Mafiosfera: differenze tra le versioni
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«''Del resto''» - conclude Sergi - «''è quell'incertezza definitoria che è comune agli studi culturali sulla mafia (di cui chi scrive fa parte), a partire dalla mai del tutto superata definizione di "[[mentalità mafiosa]]", e dalla vaghezza di alcuni concetti propri al mondo della comunicazione sul tema''». | «''Del resto''» - conclude Sergi - «''è quell'incertezza definitoria che è comune agli studi culturali sulla mafia (di cui chi scrive fa parte), a partire dalla mai del tutto superata definizione di "[[mentalità mafiosa]]", e dalla vaghezza di alcuni concetti propri al mondo della comunicazione sul tema''». | ||
La critica è stata ulteriormente sviluppata all'interno di un paper pubblicato sulla rivista internazionale "Crime, Media, Culture"<ref>Sergi, Anna (2026). "The ‘mafia cultural drift’: A digital ethnography of Calabrian parochialism and ’ndrangheta values on TikTok", in Crime, Media, Culture: An International Journal, 0(0)[https://doi.org/10.1177/17416590261439639].</ref>. Secondo Sergi, non sono gli utenti di TikTok ad essere attratti dai valori mafiosi, ma sono questi ultimi, in particolare nel caso della [['ndrangheta]], a far leva su norme culturali preesistenti che circolano nella società<ref>Ivi, p. 19.</ref>. | La critica è stata ulteriormente sviluppata all'interno di un paper pubblicato sulla rivista internazionale "''Crime, Media, Culture''"<ref>Sergi, Anna (2026). "The ‘mafia cultural drift’: A digital ethnography of Calabrian parochialism and ’ndrangheta values on TikTok", in Crime, Media, Culture: An International Journal, 0(0)[https://doi.org/10.1177/17416590261439639].</ref>. Secondo Sergi, non sono gli utenti di TikTok ad essere attratti dai valori mafiosi, ma sono questi ultimi, in particolare nel caso della [['ndrangheta]], a far leva su norme culturali preesistenti che circolano nella società<ref>Ivi, p. 19.</ref>. | ||
Queste norme verrebbero quindi captate dagli algoritmi delle piattaforme, finendo per rafforzare l'identità di gruppo e offrire modalità per esprimere un'apologia del fenomeno mafioso in generale, ad esempio attraverso la musica popolare, l'identità calabrese e lo spirito religioso. | Queste norme verrebbero quindi captate dagli algoritmi delle piattaforme, finendo per rafforzare l'identità di gruppo e offrire modalità per esprimere un'apologia del fenomeno mafioso in generale, ad esempio attraverso la musica popolare, l'identità calabrese e lo spirito religioso. | ||
Poiché gli algoritmi creano ambienti in cui le convinzioni e le norme esistenti vengono consolidate, incluse le "para-ideologie mafiose", | Poiché gli algoritmi creano ambienti in cui le convinzioni e le norme esistenti vengono consolidate, incluse le "para-ideologie mafiose", <blockquote>«il senso di vittimismo e l'atteggiamento difensivo diffusi tra i calabresi - esacerbati da decenni di abbandono, razzismo ed emarginazione – potrebbero trasformare un esibizionismo radicale dell'identità calabrese (anche quello intriso di valori mafiosi) in una rivendicazione identitaria e in una forma di rivincita. L'ambiente digitale di TikTok – spesso per logiche di profitto – amplifica il risentimento e lo spirito di rivalsa, componenti profondamente radicate nella cultura calabrese e alimentate da percezioni storiche di inferiorità e criminalità»<ref>Ibidem.</ref>. </blockquote>Il risentimento diventerebbe, quindi, "''parte dell'identità calabrese esibita e, nelle sue forme più radicali, potrebbe portare alla giustificazione dei valori mafiosi''", portando alcuni utenti a considerare più importante "''riaffermare la propria calabresità''" piuttosto che condannare le organizzazioni mafiose. | ||
«il senso di vittimismo e l'atteggiamento difensivo diffusi tra i calabresi - esacerbati da decenni di abbandono, razzismo ed emarginazione – potrebbero trasformare un esibizionismo radicale dell'identità calabrese (anche quello intriso di valori mafiosi) in una rivendicazione identitaria e in una forma di rivincita. L'ambiente digitale di TikTok – spesso per logiche di profitto – amplifica il risentimento e lo spirito di rivalsa, componenti profondamente radicate nella cultura calabrese e alimentate da percezioni storiche di inferiorità e criminalità»<ref>Ibidem.</ref>. | |||
Il risentimento diventerebbe, quindi, "''parte dell'identità calabrese esibita e, nelle sue forme più radicali, potrebbe portare alla giustificazione dei valori mafiosi''", portando alcuni utenti a considerare più importante "''riaffermare la propria calabresità''" piuttosto che condannare le organizzazioni mafiose. | |||
Secondo Sergi, "''la reputazione dei clan della 'ndrangheta come "custodi della tradizione", legata alla loro visibilità sul territorio, potrebbe offrire un riconoscimento simbolico a questo pubblico sulla difensiva, anche senza alcun intervento diretto da parte dei clan stessi''"<ref>ibidem.</ref>. | Secondo Sergi, "''la reputazione dei clan della 'ndrangheta come "custodi della tradizione", legata alla loro visibilità sul territorio, potrebbe offrire un riconoscimento simbolico a questo pubblico sulla difensiva, anche senza alcun intervento diretto da parte dei clan stessi''"<ref>ibidem.</ref>. | ||